乡土桐城大年三十俗语的文化内涵

乡土桐城大年三十俗语的文化内涵

　　 除夕，指的是农历年的最后一天，具体时间是腊月三十（动物之森背包），是中国最为重要的传统节日。在这一天里，各家各户都要准备美馔佳肴，贴春联，祭祀祖先，在外工作的人不论多远也会回到家中和家人团聚。故老古话说:“有钱没钱，回家过年”。

　　 “三十晚上无外人”，就是说每一家人都团圆在一起吃年夜饭，再重要的事也放在一边，因而不会有人不识时务地参与到别人家的年夜饭，这不像小年腊月二十四，尚有“搭里过二十四”之古语。即使讨债，也在贴春联之前。一般而言，欠债的都会想办法主动在年三十前还清，“大帐小帐，三十晚上”，说的就是“三十晚上”是最后期限了，万一真的还不上，也会约个期限，“没有钱，有个言”嘛！那么，出嫁的女儿算外人吗？按传统旧俗，认为也是外人，毕意嫁出去的女儿泼出去的水”。家里老人觉得已经嫁人的女儿，在除夕之夜回到娘家会“吸走”属于他们儿子的福气，抢走属于他们儿子的“财神爷”，影响他们儿子在新的一年的气运。

　　 “大年三十的吃、正月初一的穿”说的是什么意思？我们国家受农耕文明影响深，讲究春种秋收。大年三十的吃，就落实在菜肴的“多”与“好”上。因为鸡鱼肉蔬齐备，因此对于“三十晚上打兔子，有你不多，没你不少”这句俗话也不难理解了。除夕是对过去一年的总结和犒劳。而初一大多数人要出门会客、祈福，即使是不出门的老人也得准备接受邻居和晚辈的拜年，加上是新年k22天，新年新气的，因此大家都穿戴一新，既显得龙马精神，又有迎春接福的文化心理。正因为过年有好吃的又能穿新衣新鞋，还有好玩的，在物质贫乏的年代，就有“小孩望过年，大人盼插田”的俗话。

　　 其实，仅笔者所知，与年三十相关的俗语惯用语很多，各有其文化内涵，如:大年三十借饭除夕，指的是农历年的最后一天，具体时间是腊月三十（能背包能），是中国最为重要的传统节日。在这一天里，各家各户都要准备美馔佳肴，贴春联，祭祀祖先，放焰火(背包的俗语)。在外工作的人不论多远也会回到家中和家人团聚。故老古话说:“有钱没钱，回家过年”。

　　 “三十晚上无外人”，就是说每一家人都团圆在一起吃年夜饭，再重要的事也放在一边，因而不会有人不识时务地参与到别人家的年夜饭，这不像小年腊月二十四，尚有“搭里过二十四”之古语。即使讨债，也在贴春联之前。一般而言，欠债的都会想办法主动在年三十前还清，“大帐小帐，三十晚上”，说的就是“三十晚上”是最后期限了，万一真的还不上，也会约个期限，“没有钱，有个言”嘛！那么，出嫁的女儿算外人吗？按传统旧俗，认为也是外人，毕意嫁出去的女儿泼出去的水”。家里老人觉得已经嫁人的女儿，在除夕之夜回到娘家会“吸走”属于他们儿子的福气，抢走属于他们儿子的“财神爷”，影响他们儿子在新的一年的气运。

　　 “大年三十的吃、正月初一的穿”说的是什么意思？我们国家受农耕文明影响深，讲究春种秋收。大年三十的吃，就落实在菜肴的“多”与“好”上。因为鸡鱼肉蔬齐备，因此对于“三十晚上打兔子，有你不多，没你不少”这句俗话大家也就不难理解了。除夕是对过去一年的总结和犒劳;而初一大多数人要出门会客、祈福，即使是不出门的老人也得准备接受邻居和晚辈的拜年，加上是新年k22天，新年新气的，因此大家都穿戴一新，既显得龙马精神，又有迎春接福的文化心理。正因为过年有好吃的又能穿新衣新鞋，还有好玩的，在物质贫乏的年代，就有“小孩望过年，大人盼插田”的俗话。

　　 其实，仅笔者所知，与年三十相关的俗语惯用语很多，各有其文化内涵，如:“大年三十借饭甑，家家都要用”“三十晚上盼月亮，没指望”等等，读者可以细细体会。当然，以上也都是笔者从书上学的加上自己阐发，读者未必认同，那也就当“三十晚上说古书，说的说听的听”！